古籍库 集部
送德庆州同知邹孟辉考满复任序
吾乡邹孟辉氏以太学生授广东德庆州同知既至官
询诸父老凡州之境内利有当兴害有当去弊有未革
蠹有未除何政所宜先何事所当急其以告我父老具
言之于是上白于守下语于判即次第行之不逾岁政
平讼理州人咸和盖孟辉为人沉默寡言惇厚而笃实
故其为政不为察察之明不为诩诩之能而宽以绥之
庄以莅之使民皆乐于其教由是能相与以有成也今
年夏五月以三载秩满当考绩于天官至是得以课最
蒙恩还所治予惟孟辉之复政也必益励厥志益勤所
事益广其德以惠利于斯民将俾声名洋溢以底夫远
大之业不啻若斯而已也予以菲才叨禄翰林与孟辉
实有姻好且其大父季和先生尝以经术分教建宁予
视之为先辈因得与孟辉自幼交游故相知为最深是
行也不能不为之缱绻因托中书舍人陈 宗渊 作闽粤
云山图以寓离别之意且为序于其上他日公署展而 …… (第 21a 页)
库郎中滨行予无以为赠遂托中书舍人陈 宗渊 写蓟
门别意图且求文士赋诗于上以寓予惓惓之意焉嗟
夫朋友以义合者也古之君子深所重焉窃自念予与
伯邑居 (第 28b 页)
吾乡邹孟辉氏以太学生授广东德庆州同知既至官
询诸父老凡州之境内利有当兴害有当去弊有未革
蠹有未除何政所宜先何事所当急其以告我父老具
言之于是上白于守下语于判即次第行之不逾岁政
平讼理州人咸和盖孟辉为人沉默寡言惇厚而笃实
故其为政不为察察之明不为诩诩之能而宽以绥之
庄以莅之使民皆乐于其教由是能相与以有成也今
年夏五月以三载秩满当考绩于天官至是得以课最
蒙恩还所治予惟孟辉之复政也必益励厥志益勤所
事益广其德以惠利于斯民将俾声名洋溢以底夫远
大之业不啻若斯而已也予以菲才叨禄翰林与孟辉
实有姻好且其大父季和先生尝以经术分教建宁予
视之为先辈因得与孟辉自幼交游故相知为最深是
行也不能不为之缱绻因托中书舍人陈 宗渊 作闽粤
云山图以寓离别之意且为序于其上他日公署展而 …… (第 21a 页)
库郎中滨行予无以为赠遂托中书舍人陈 宗渊 写蓟
门别意图且求文士赋诗于上以寓予惓惓之意焉嗟
夫朋友以义合者也古之君子深所重焉窃自念予与
伯邑居 (第 28b 页)
娶毛氏继杨氏子男四人长即源由乡贡士任德
清教谕以荐升知天台县事方向用未涯次沂潜泽皆
业儒女二人长适罗 宗渊 次在室孙男三人槃槩梁孙
女四人将以某年某月某日葬于某山之原源预以修
撰功叙所述事行谒予泣拜请表诸墓呜 (第 25a 页)
清教谕以荐升知天台县事方向用未涯次沂潜泽皆
业儒女二人长适罗 宗渊 次在室孙男三人槃槩梁孙
女四人将以某年某月某日葬于某山之原源预以修
撰功叙所述事行谒予泣拜请表诸墓呜 (第 25a 页)
孙二人曰(缺/)曾孙二人平生所为文有
北游集二卷和陶诗二卷归田藁二卷藏于家仲彰葬
已二年其侄监察御史 宗渊 始因其同僚欧阳御史求
予铭将以纳诸墓予重其意不能辞也乃为序而铭之曰
呜呼仲彰学博行淳玉韫珠沦不显其珍 (第 30b 页)
北游集二卷和陶诗二卷归田藁二卷藏于家仲彰葬
已二年其侄监察御史 宗渊 始因其同僚欧阳御史求
予铭将以纳诸墓予重其意不能辞也乃为序而铭之曰
呜呼仲彰学博行淳玉韫珠沦不显其珍 (第 30b 页)
徵事郎中书舍人王孟端墓表
永乐丙申春二月初六日中书舍人王孟端以疾殁于
北京之官舍其子默卜是年十一月日以其柩归葬于
龙山之原其友翰林修撰沈度偕其同寮中书舍人许
鸣鹤朱孔易朱晖章炳如张侗陈 宗渊 庞叙沈粲合辞
请于予曰孟端死其友太医院御医赵友同既为之铭
埋诸幽者有托矣而表于外者无文足下知孟端者宜 (第 6a 页)
永乐丙申春二月初六日中书舍人王孟端以疾殁于
北京之官舍其子默卜是年十一月日以其柩归葬于
龙山之原其友翰林修撰沈度偕其同寮中书舍人许
鸣鹤朱孔易朱晖章炳如张侗陈 宗渊 庞叙沈粲合辞
请于予曰孟端死其友太医院御医赵友同既为之铭
埋诸幽者有托矣而表于外者无文足下知孟端者宜 (第 6a 页)
进脩斋记
中书舍人天台陈 宗渊 取大易文言之旨名其斋居曰
进脩 (第 16b 页)
宗渊 从余于翰林二十年始求为记余戏之曰子
春秋六十矣发种种而视茫茫且其身旦暮有职事尚
奚暇于学乎 (第 16b 页)
宗渊 蹙然曰惟先人所以遗教其孤俾终
身从事焉者惟学又尝举先圣贤喻诚之旨训其孤曰
学之道必由于此浚惟是孳孳夙 (第 16b 页)
夜不敢怠忽先人之
贻训以图奉其遗体庶免于不孝亦冀以是承大君之
命官而永终不辱也浚一息未绝不敢以惰弃而况于
虽老未衰衰而不勉可乎余为之敬叹曰贤乎 宗渊 夫
学所以明道而见诸行也学可以为君子不学流于小
人之归善恶所由分也诚者实理出乎天者也人体之
为实德天 …… (第 17a 页)
切实如此固后之君子所宜尽
心也嗟乎圣人之训其孰不诵习而能言也古之人有
云行之惟艰夫苟出乎诚亦奚艰之有 宗渊 名其斋以 …… (第 17b 页)
自励其必致力于诚乎吾于是重 宗渊 有四善焉老不
忘父之训一也老不忘学二也贵不忘学三也学不戾
于圣人之旨而其实本于父之善也皆可记也遂为记 (第 18a 页)
将以考其终云其父字智仲有行义 宗渊 其嫡长云
益庵记
为学之居而名之以自儆其进者其志固将充而大之
也盖士于道欲充吾之智而无所不知欲 (第 18a 页)
中书舍人天台陈 宗渊 取大易文言之旨名其斋居曰
进脩 (第 16b 页)
宗渊 从余于翰林二十年始求为记余戏之曰子
春秋六十矣发种种而视茫茫且其身旦暮有职事尚
奚暇于学乎 (第 16b 页)
宗渊 蹙然曰惟先人所以遗教其孤俾终
身从事焉者惟学又尝举先圣贤喻诚之旨训其孤曰
学之道必由于此浚惟是孳孳夙 (第 16b 页)
夜不敢怠忽先人之
贻训以图奉其遗体庶免于不孝亦冀以是承大君之
命官而永终不辱也浚一息未绝不敢以惰弃而况于
虽老未衰衰而不勉可乎余为之敬叹曰贤乎 宗渊 夫
学所以明道而见诸行也学可以为君子不学流于小
人之归善恶所由分也诚者实理出乎天者也人体之
为实德天 …… (第 17a 页)
切实如此固后之君子所宜尽
心也嗟乎圣人之训其孰不诵习而能言也古之人有
云行之惟艰夫苟出乎诚亦奚艰之有 宗渊 名其斋以 …… (第 17b 页)
自励其必致力于诚乎吾于是重 宗渊 有四善焉老不
忘父之训一也老不忘学二也贵不忘学三也学不戾
于圣人之旨而其实本于父之善也皆可记也遂为记 (第 18a 页)
将以考其终云其父字智仲有行义 宗渊 其嫡长云
益庵记
为学之居而名之以自儆其进者其志固将充而大之
也盖士于道欲充吾之智而无所不知欲 (第 18a 页)
文赡而正所著有山溪
稿数十卷配毛氏继杨氏子男四源由德清县学教谕
升天台县知县溯潜泽皆治经术女二长适罗 宗渊 次
未行孙男三女四葬以卒之岁某月日铭曰
奕奕周氏世儒厥服崇科清秩有嗣有续有特时立含 (第 22a 页)
稿数十卷配毛氏继杨氏子男四源由德清县学教谕
升天台县知县溯潜泽皆治经术女二长适罗 宗渊 次
未行孙男三女四葬以卒之岁某月日铭曰
奕奕周氏世儒厥服崇科清秩有嗣有续有特时立含 (第 22a 页)